資深媒體人 約拿巴
我至今仍為了我的早逝的孩子而神傷、痛楚，不只是時時刻刻，而是分分秒秒，我都為了意識到他已不在此間，心像針刺似地疼痛。
孩子走的時候，我連站著都沒有力氣，這種情況至少過了半年，我才有些生氣。我看了快三年的心理醫生，初期每星期都要去一次，每回都痛哭流涕，留下一大堆衛生紙。三年多如一日，我每周六像是自動導航似地，去花市買花，開一個小時的車，到山上看他。
我讀經、禱告，我聚會、崇拜，只為了減輕心裡的那沈重的負載，那個永遠無法填補的失落。我曾引某一句別人說的話，不曾暗夜哭泣者，不足以語人生。
我很慶幸，孩子並不是被人奪走的，要不然，我的心頭會增加更複雜的糾葛。但當我看見小燈泡的母親，在親見女兒被殘酷地砍頭後，在鏡頭前如此冷靜，我難以相信我的眼睛。我直覺，她與女兒並不親密。我並非不相信她亦是痛苦的，但她與女兒之間，勢必不像我與我的穎之之間，曾有過的那種兩顆心綁在一起，堅決地承受苦難的意志，以及這個意志所結出的如蜜膏般的深情。
我絕對不想去譴責這位母親，她已然失去了孩子，就如我的情境一般，雖然她仍有別的孩子，而我失去的是我的獨生子。但我依然覺得，即便是她，作為無辜喪命的孩子的母親，仍可能輕易地落入廢死主張者的詭謀裡，最終可能作出與在地下哭號的女兒意願全然相左的決定。
許多人以「報復」主義去質疑死刑主張，死刑並不是「報復」，而是為了正義。談論正義的第一個公理，就是「公平」，剝奪了別人的生命，是剝奪了那個受害者的一切，包括鮮活的生命、以及他或她在整個人生中所可以享有的情感、物質、經歷與智慧，還有他們任意揮霍其生命的自由。
而廢死主張者卻只要求，讓謀害別人生命的人，只付出「自由」的代價，即所謂的「自由刑」，僅僅只剝奪了這人一定期間的自由。亦即，生命所涵括的一切，並非只有自由，還有前述那些不及備載的豐饒的一切，這些，謀殺者卻不必償付，只需還付一段時間的「自由」。這與正義的要求，還有幾萬里的距離。
這就猶如，別人將你的好幾幢的豪宅都奪去了，最後只還給你一間小廁所就作罷。
每一件不被判死的謀殺案，都在累積沈重的正義之債，當社會整體廢死後，正義就等於徹底被毀壞了。如同羅爾斯在其正義論中所開宗明義的，「正義是社會制度的首要價值，正如同真理是思想體系的首要根底」。當正義已經毀壞，社會就會崩坍。
我誠心的盼望這位母親，不要去當魔鬼密謀的工具，這恰恰是對她的女兒的生命作出的一個最深的羞辱。
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