台大政研所　洪鑫誠

客觀上說，我是在台陸生中的一員。若不含各種交換生，這一群體在台灣的歷史已四年有餘。

不過，我在自我介紹的時候極少另外提出自己是「陸生」。幾乎在所有情況下，我的身份都未曾被懷疑過。甚而每當我覺得有必要跟新近認識的朋友申明自己的「敏感成分」時，常常略費一番功夫才能使其相信我不是在惡作劇。

因為腔調太「台灣」的緣故，我還曾經在上電視節目之後，被一些大陸網友惡語相向。在這些有點過於熱血的「同胞」看來，我好像是那種「崇台媚外」的主兒，好像早已「樂不思蜀」，把家鄉故土拋到九霄雲外去了。可是拜託，這還就是我家鄉的閩南腔，加上一些更易於台灣觀眾理解的台式表達罷了。

我不理解，為什麼總有一些人認為，大陸人和台灣人各有一種「標準腔調」，大陸的那種一定要是字正腔圓、渾厚有力的，台灣的那種則必須是溫柔婉約、輕聲細語的。我想，當這些人在碼字之前多花一秒時間，意識到大陸也有南腔北調，台灣也有國、台、客與原住民之分之後，或可少一點固執的二分法，也少憑空想像一些爾虞我詐的戲碼。（編按：〈想像中的中國與中國人〉一文也有提到類似的概念。）

話說回來，這算是我極少在和台灣朋友面對面的場合「言簡意賅」地介紹自己是「陸生」的一大原因。因為這一個詞簡單到除了在你我之間人工架設一條台灣海峽之外，幾乎什麼也沒有表達。因此你會覺得驚訝，為什麼大陸人講話是這樣？為什麼大陸人會說「臺灣話」？……

所以我如果要介紹，我會說自己在泉州出生，閩南語是我的母語，以前來過台灣交換，現在又來修學位。於是我所得到的回應通常都是：「吼，原來你是泉州人，又呆這麼久了，難怪講話都沒腔調。」「哈？那你台語肯定比我會講吧，我都不太會。」……

如此一來，哪怕「陸生」還是「陸生」，但是這個詞的背後被賦予了更豐富、多元的內涵，不再只是刻板印象了。

當然，我會這麼做還有一個更個人的原因：即我覺得在人與人的交往中，諸如國籍、省籍這種標籤也許是最不重要的。（所以「學生」比「陸生」更接近我對自己的認知。）大陸、台灣，或是美國、日本也罷。我們人在出生的時候並不能選擇要投胎到哪裡，又何必因為別人和我們拿不一樣的護照而與其疏離、懷有戒心呢？

事實上，在這個全球化的時代，這個世界上越是優秀的那些人們，越不分膚色，不分國籍，不分黨派地溝通、合作，乃至互惠。而越是糾結於想像的敵我劃分、熱衷於給別人貼標籤而拒絕了解，不啻固步自封，親手關上前進的大門。

試想，如果我們對在這個世界上休戚與共之同類的認識只是「他們是大陸人、美國人、台灣人……。」如果我們把那些和我們不盡相同、不同立場的人們籠統地歸類「強國人」、「689」、「台獨分子」、「公知」、「五毛」，甚至是「鬼子」、「匪」、「蛆」……。那麼我們何時才能克服人天生的懶惰與膚淺，抽離根深蒂固的傲慢與偏見？又何時能把那些「假想敵」去妖魔化，認識到他們最尋常也是最寶貴的，做為和我們一樣的「人」的一面？