前國民黨青年團總團長，台大國發所碩士 呂謦煒

二二八到白色恐怖，總被認為是泛綠陣營的神主牌。最近的全聯中元廣告影射「陳文成事件」，掀起了一陣討論。有些人直覺批評「萬惡的國民黨」，有些人則拒絕甚至厭惡討論此事，認為討論這些事情的人都是別有用心。

筆者認為，現在是民主開放的社會，我們當然可以也應該討論與反思二二八與白色恐怖的議題，這不該是禁忌。然而，如何理解過去的這些事件，涉及到當前執政黨蠻幹的「轉型正義」議題，筆者不揣孤陋，撰文加以討論。

討論過去的事情，就不能不理解當時的歷史背景。1949年政府遷台，1950年代後有韓戰與越戰，彼時共產與民主陣營冷戰方熾，國民政府鑒於大陸之失，軍隊內部的間諜扮演了重要的角色，因此決絕的以「動員戡亂時期」的名義捉拿匪諜，聲稱「匪諜就在你我身邊」；這確實讓共產勢力無法進佔台灣，但也確實造成了許多冤假錯案；而經常資助黨外民主運動的陳文成，1981年於返台探親時突然行蹤成謎，後來在台大研究所圖書館旁被人發現屍體的「陳文成事件」，成為許多人開始追求民主的轉捩點。

歷史的進程有多面性。國民黨威權統治時期，固然形成許多冤假錯案，但也阻擋了共產勢力入侵，同時也創造了舉世稱羨的「台灣經濟奇蹟」。國民黨威權統治時期，固然造成許多家庭的破碎，但也藉由經濟的發展，讓許多民眾過上了更好的生活。

何況，中華民國的政治轉型從1987年國民黨時代開始，歷經三次政黨輪替以迄於今，並沒有憲法與政權上的斷裂；除非「獨立建國」、「正名制憲」，否則當民進黨政府在處理歷史問題時，不能不考慮，民進黨政權的合法性，正是奠基在過去中華民國（威權或民主）體制的合法性上，一脈相傳而來。

以現在許多人追求的「轉型正義」來看，其最終目標是尋得真相，並讓族群間能夠真正的和解，以攜手邁向未來。在「轉型正義」的實踐過程中，如何詮釋「歷史」，如何對「歷史」的多面性加以理解，是非常重要的課題，而這絕非片面的真相或是政治的操弄，所能換取得來。

從德國到南非、從西班牙到智利，「轉型正義」依照各國的環境與處境的不同，執行方式各有差異，並沒有普世的執行標準。我們應該考慮台灣獨特的歷史背景，以及合法性一脈相承的實際情況，審慎面對與處理歷史問題。

以現在台灣的「黨產會」與「促轉會」為例，美其名為促進「轉型正義」，實際上卻是以政治追殺的方式，毫不顧慮過去歷史背景的複雜性與多面性，便率爾以今非古的凍結社團法人財產、干預社團法人營運，或者全面否定某位人士，毫不顧及其帶給各種族群的不同歷史記憶。這不符合「轉型正義」的目的，也不會是「轉型正義」的真正實踐。

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