施打疫苗是科學而非愛國主義
美國伊利諾芝加哥大學教授 汪志雄
高端疫苗開打不到一個禮拜，傳出數起粹死案例，因為施打者多屬中青壯年，引發爭論。
許多支持政府的民眾、藝人、政治人物在施打疫苗前高喊「支持國產，相信高端」，賦予了高端疫苗一種愛國情操的深層意義。但是不知為什麼，這些把打高端疫苗當成是愛台灣的台派信眾，總讓我想起吉姆瓊斯的人民聖殿教。
人民聖殿教原本只是美國戰後興起的普通新興宗教之一，但創教者吉姆‧瓊斯似乎有一股特殊的魔力，他積極從事社會服務，設置免費食堂、日間托兒所和老人診所等等，廣受市井小民愛戴。其中大多信徒是來自低收入戶的非裔美國人，他們飽受白人至上主義的欺壓，過著絕望的生活，對於肯救濟他們的瓊斯，在他們心中如同神一樣。
虔誠的信徒稱他為「聖父」，許多人把薪水、財產都獻給他，甚至把房子過戶給他。但在瓊斯的權力達到巔峰之際，他的黑暗面也開始慢慢浮現，包括貪汙、性侵、虐待、勒索，與政治人物的秘密交易、走私販賣以及抽打離教信徒等，信徒雖然生不如死，卻仍深信瓊斯是救世主，可以帶領他們走到那個流奶與蜜的聖地。
瓊斯利用每日不間斷的信息廣播和八小時變質的聖經學習，製造個人崇拜並用這些方式洗腦信徒，創造一個集權的國度。若有信徒受不了試圖逃離，便會受到嚴厲的懲罰。他更用「集體式的自殺演習」作為忠誠測試，並且告誡信徒「如果當那日真的來到，我們必須親手了結自己。」
「瓊斯鎮慘案」是除了911事件之外，美國史上第二嚴重的非自然死亡。瓊斯鎮近千人的集體自殺事件距今40年，歷史給予後人教訓，雖然宗教可以為人們帶來安慰，但盲目的信仰卻同時是毒藥。
高端疫苗沒有完整的二期解盲，沒有大規模的三期試驗，靠的是「中和抗體」與「免疫橋接」這種在臨床科學上尚無保護力共識且僅為部份專家學者的「信仰」，以及政府從上到下毫不遮掩的「寵幸」。
疫苗是一門科學，要靠自己的理智來判斷，不需要無限上綱到是要為國犧牲、愛台抗中的意識對抗。更何況也沒有必要，因為國際上已經有眾多安全、保護力明確的疫苗可供選擇。
當政治成為了一種信仰，譬如現在的「仇中愛台」，我們應該反思政治的本質是經國扶貧，不是盲從的熱血與被洗腦的仇恨。我們當然支持國產疫苗，而且希望它能成功。但是支持疫苗是要符合科學的本質，而不是利用愛國情操來洗腦人民以獲得支持。否則，此舉與邪教何異？
(照片來源：BBC)
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