台大新共和思潮社社長、政治系學生  呂謦煒

中華民國的前總統李登輝說，二戰期間的台灣人「身為日本人，為了祖國而戰」，他還說「70年前，台灣與日本是同一個國家，既然是同一個國家，台灣對日抗戰當然不是事實。」這段話雖然提到了部分事實，卻掩蓋了台灣做為日本殖民地的悲哀地位，與台灣先民被日人荼毒的不堪處境。

在日本戰勝、清朝被迫割讓台澎後，就法理上而言，當時的台灣確實跟日本「是同一個國家」。然而，日本人並不把台灣人當同樣的種族來看，只將台灣視為補充日本本土的資源，以及南進侵略的基地。日本人想的不是怎麼樣讓台灣人民幸福，而是怎麼樣壓迫台灣民眾使日本人民幸福。

日據初期，台灣人民英勇抗日，慘遭日人屠戮；日人改變統治策略後，台人轉變形式積極追求與日本人的平等，但卻難以實現。日本人造出了嘉南大圳，看似一大德政，但其實日本人透過此大圳控制水源，完全掌控了台灣農民的生產，嚴重侵害台灣農民耕耘的自主權。日本殖民統治，讓當時的台灣先民苦不堪言，再加上日本軍國主義將台灣拖入戰爭，台灣人民何嘗真心「為祖國而戰」？受殖民壓榨、受體制剝削，當時的台灣人民又有多少選擇的空間？

當時的台灣知識分子，無一不把中國視為祖國。辛亥革命成功，中華民國成立，台灣人也受其鼓舞。由蔣渭水、林獻堂等人成立，許多台灣政治人物津津樂道的「台灣民眾黨」，其黨旗便是仿祖國的國旗，日人積極壓制而不得。

日軍侵略中國，國民政府對日抗戰，是受侵略者反抗侵略者的戰爭，是被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是世界受奴役人民反抗奴役者的戰爭。台灣人基於當時的政治地位，固然沒有也不可能實際參與「抗戰」，然而二戰戰果，日軍戰敗，台灣人民得知後的興奮與喜悅、台灣民眾在光復時張燈結綵懸掛國旗的舉動，難道不能證明當時先民們的思想是認同「抗戰」的嗎？台灣人李友邦更親身在大陸成立了「台灣義勇隊」，支援國民政府抗戰，其隊歌便寫道：「為正義抗戰，保衛祖國，解放台灣」。他指的祖國難道是指日本嗎？他指的抗戰，難道是為日本而戰嗎？

七十年前，台灣固然跟日本是同一個國家，日本在台固然也有部分建設值得一書，但是可別忽略了，台灣做為日本殖民地，日人在台作威作福、魚肉百姓，台灣先民苦不堪言、日人一切建設皆是為供應其本土的需求，絕非台灣人民的幸福。二戰結果，日本戰敗了，也證明帝國主義的神話破產，台灣人迎來了解放，迎來了祖國的懷抱。或許，之後中華民國的施政與其命運，還有若干值得討論與檢討之處，但這絕不能做為肯定日本施政、懷念日本殖民的理由。