Categories: 時事評論

中華民國有沒有長江黃河?

退休教師  孔繁鉞

大陸的學生課本裏,阿里山、日月潭屬於中國名勝;台灣在李登輝搞兩國論之前,長江、黃河也屬於故國風光。到了蔡英文,她說:「我的中華民國,沒有長江黃河!」今天台灣選民,同意蔡英文的大有人在!蔡英文死活不認「九二共識」,她的底氣似乎由此而來吧?

眼看兩岸僵局難解,忽然北京傳來消息:只要蔡英文願意說出「兩岸同屬中華民國」,就算交出「勉強及格」的答卷!初聽這則消息,如果您不敢置信的話,恐怕還沒掌握到「九二共識」的核心意涵。

原本大陸的「九二共識」包括:謀求國家統一、堅持一中原則、不涉及一中的政治涵義」(默認台灣方面表述一中為中華民國)。如今大陸跳過「九二共識」字面,回歸核心意涵:「兩岸不分裂」。尤有甚者,兩岸同屬一中不再侷限於中華人民共和國,只要承認「兩岸同屬一國」,甚至「兩岸同屬中華民國」,都可以!請注意:這是大陸透過白手套,給蔡英文提示答案,並不是大陸承認「兩岸同屬中華民國」!所以,大陸的「九二共識」立場並未改變。

蔡英文要求大陸正視「中華民國」,如今大陸等於反問:你的「中華民國」除了台澎金馬,還有沒有長江黃河?兩岸是否國與國的關係?

既然蔡英文宣稱遵守《中華民國憲法》和《兩岸人民關係條例》,為何不能就其內容,承認兩岸是一個國家的兩個地區,不是國與國的關係?不能啊,因為這個難題正是「借殼上市」打迷糊仗的死穴!蔡英文有難言之隱,不能承認「九二共識」;而「兩岸同屬中華民國」,簡單直白,直搗核心,尤其不能承認!

如今蔡英文放任綠色網民用「一邊一國」侵蝕「一中各表」,又提名一批主張「兩國論」的大法官,企圖以釋憲取代制憲。此時此刻,與其說大陸釋放善意,倒不如說大陸跳脫文字遊戲,直搗核心意涵,要求蔡英文表態。

大陸傳唱〈外婆的澎湖灣〉餘音裊裊,台灣傳唱的〈長城謠〉則幾成絕響。有哪位藍營大人物出來說過:「我的中華民國,有長江、有黃河」?藍營的「九二共識」是否也在打迷糊仗?無可諱言,馬英九只將「九二共識,一中各表」連在一起,從這八個字難以看出「兩岸同屬中華民國」與「謀求國家統一」,有意無意淡化「兩岸一中」,強調「一中各表」,是否助長了「一邊一國」的聲勢?

當您支持「九二共識」的時候,是否也在打迷糊仗?您只是支持其維持和平的用途嗎?而您的「中華民國」有沒有長江黃河?

viewpointtaiwan

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  • 歸納九二共識之要點:
    1.雙方:海峽兩岸都堅持一個中國的原則,努力謀求國家的統一。
    2.台灣方面:對一個中國的涵義,認知各有不同。(一中各表,表述為中華民國)
    3.大陸方面:事務性商談中,不涉及『一個中國』的政治涵義。(一中不表)

  • 蔡英文不認九二共識,已經改變了兩岸關係。尤有甚者,任命多位獨派大法官,公然否定「一國兩區」的憲法架構,是否企圖以釋憲偷渡制憲?蔡英文掛羊頭賣狗肉,打著中華民國的招牌,偷樑換柱搞台獨,兩岸關係一步步走向引爆點。
    https://goo.gl/QKxxlh

  • 民進黨蔡英文政府的真相。

    我在台灣生活的經驗告訴我 民進黨的人最喜歡二二八。

    問題也在這裡,

    大部分民進黨的從政人員很少是二二八受難者的家屬。

    這開始有一點奇怪?

    好像是他們撿到政治戰利品?

    參考一下下面的連結。

    連結情網路上自己找,

    這個網站有在過濾連結。

    本專頁的主持人是本省家庭長大,父母雙方的家庭都是本省人,所以在民國36年時,有經歷過二二八事件。

    我父親是民國36年生,就是二二八那年出生。他小時後也聽過他父親(也就是我祖父)談起二二八事件。

    先講一下我祖父,我祖父在日據時代參加過軍隊,也就是「台籍日本兵」,受到日本長官的賞識,讓他升到「准尉」,這是很少台灣人能得到的階級(台籍日本兵最高只到中尉銜),所以在他住的那「庄」小有名氣。 (「庄」相當於現在「里」)

    在二二八事件發生沒多久,在他住的那庄里就有人透過擴音器在點名呼叫,要庄里有受過日本軍事訓練的男性都到指定地點集合,其中就有點到我祖父的名字,還在廣播中拱他當隊長。

    那時我祖父和我祖母抱著還在強褓中的我爸爸上街買菜,我祖父聽到有人報他名字還興沖沖的想要去,而我祖母雖然不知道那廣播點名是做什麼,但是就反對他去當什麼隊長,並將還是嬰兒的我爸爸塞到我祖父身上,要他記得自己已經為人父親,家庭重要過一切。於是我祖父就打消去當「隊長」的念頭。

    我祖父沒去指定地點集合當「隊長」,當然就不知道去那邊是要做什麼。但是有個鄰居有去,那晚他在半夜敲我祖父家的門,我祖父一聽是鄰居的聲音,就開門讓他進屋。這鄰居滿手、滿臉的是污泥,他說:「好多死人啊,到處都有人被殺!要借屋子來躲。」

    我祖父也趁機問清楚,到底是發生什麼事?

    鄰居說:「去集合後,就開始發武器,主要是棍棒與刀械,要拿到武器的台灣人站路口,逢人就問『會不會台語、會不會日語、唱一段日本軍歌』,不會的就打殺。」

    「這種殺人的事,實在做不來,我就找機會逃走。但是那些人以為我是要通報警察,也要追打我,所以到你們家,讓我躲一躲。」

    然後那幾天,街上到處都有這種暴力殺戮,這是發生在台北市內江街附近的事。

    這個經歷,不是只有我祖父母講,我外祖父母那邊也講。任何經歷過二二八事件的本省人,都有同樣的回憶。

    甚至連參與過二七部隊,與國軍交戰的陳明忠,他講起二二八,也親眼看見有本省流氓暴打外省孕婦,而被他拿槍阻止。

    只是現在民進黨與「覺醒公民」談起二二八事件,刻意略過「本省暴民對外省民眾進行『日語生死檢定』」的事實。更年輕的一輩,他們的祖父母、曾祖父母可能都已凋零,更沒機會聽他們講自身經歷過的二二八事件,只靠政客宣傳品了解二二八事件。

    民進黨告訴年輕一輩的二二八事件,就只剩下「國民黨屠殺台灣人,蔣中正下領屠殺台灣人,有計畫的消滅本省菁英」。甚至直接把國民黨比喻為納粹黨,蔣介石就像希特勒。

    年輕一輩的對國民黨、蔣中正會有如此的痛恨,要對銅像潑漆、砍除、推倒、縱火,就是來自於這種歷史謊言宣傳。

    二二八事件毫無疑問是個歷史悲劇,早年國民黨不願提起,這歸納出幾個原因:

    1.法難責眾:一個人、十人個集體犯罪,法律還可以制裁。但是上百人集體都參與過的犯罪,要全部逮捕,就非常困難。但是不逮捕,公理又難以伸張。那乾脆就少提。

    2.擔心起而效尤:二二八事件一度給國府在台的統治極大的重創,很多縣市長要逃到軍營避難,甚至還被「俘虜」(台中縣長劉存忠,被暴民抓到,遭到痛打),大量的武器被暴民取得。這種事國府可不想再多經歷一次。如果還繼續講二二八,有可能讓後輩認為「原來國府統治那麼脆弱,我們也再發起一次」。

    所以用強制力壓制這樣的談論,以免再次觸發起這種奪權行動。

    3.招安:很多參與過二二八事件的人都是地方士紳,就像帶頭的蔣渭川、李萬居、郭國基…之類的。國民黨還安排他們進入政府服務,以降低他們對政府的不滿。如果再一直提起二二八,會讓他們認為「政府還是會找機會對付他們,不如再次發動暴亂」。

    4.降低省籍心結:在二二八期間,有本省暴民打外省人;國軍開到後,就有國軍追勦本省人,雙方都有犯錯。然而彼此都要生活在同一塊土地,就不該再相互敵視,不談這件事,就是不想再糾結誰對、誰錯等問題,也是國民黨避談二二八的原因。

    5.在鎮暴過程難免會傷及無辜,有無辜者被政府打死,這事對政府非常難堪,也會想盡量少提。

    國民黨不想再提二二八,是基於上述這些原因,結果埋下了伏筆,丟失了自己的話語權。

    民進黨就直接指「國民黨還隱瞞實情」,並且編造出各種謊言來抹黑,像是「蔣介石下令寧可錯殺一百,不可放過一人」。至今找不到這個電文(因為根本沒這指示),民進就說「國民黨還在隱瞞」。只要民進黨編的謊言找不到證據,民進黨就能理直氣壯的說「要公佈真相」。

    如果找出的紀錄是暴民殘殺外省人,民進黨與其信徒還可以反指「公文不可信」。

    馬英九主政時期,想要「息事寧人」,所以他定調二二八事件為「官逼民反」,意思就是當時本省人對公署政府的攻擊也有正當性。他以外省人總統的身份把所有罪狀一肩扛起,慎重的向台灣民眾道歉,希望能平息泛綠人士每年炒作二二八。

    就算是「官逼民反」,那本省暴民為何要對外省民眾進行「日語生死檢定」?公署政府做得不好,就去向公署政府抗議啊,為何打殺所有外省民眾?又不是每個外省民眾都是「官」。

    這種行為就像…今天洪慈庸的特助涉嫌買票賄選,所以我們要打殺所有的台中市民。有沒有道理啊?

    二二八事件的真相早就公開大白,只是部份政黨不願承認那是真相,因為真相不夠悲情、不夠慘,會拆穿民進黨的謊言,所以他們要繼續「追查二二八真相」。

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