資深媒體人 烏凌翔
所謂「真實信仰者」（true believer），是指具有狂熱信仰， 隨時準備為一件神聖偉業犧牲的人。註1
半夜偷偷摸摸去砍毫無抵抗能力銅像的頭，當然算不上什麼偉業；一方面，不戴面具，不見得就是「帶種」， 因為破壞公物只是輕罪，用不著吃牢飯，更無所謂犧牲； 另一方面，標榜了「台灣獨立建國」此一「神聖」目標， 卻又不敢以真面目示人，卻正好透露出神聖目標不是他的真實信仰。
誰說的？他們可是挑了具有強烈意識型態象徵意義的蔣公銅像來下手呢！是嗎？施明德主席評論的好，如果敢在老蔣統治時期砍蔣公銅象的頭，那才勇敢。是的，勇於在強大壓力下伸張其理念者，人們才會佩服，像施明德自己，甚至像鄭南榕，肯為自己理想獻身，叫做烈士。這種人，當然不用蒙面行事，才可能是真實的信仰者。如果破案後，發現這個「工程隊」是被人雇傭的短工，我也不會意外。
如果他們不是真實的信仰者，那他們是哪一種人呢？曾經獲得雷根總統頒贈總統自由獎章的美國作家 Hoffer，終身從事粗活零工，被稱為「碼頭工人哲學家」，62歲時成為加州博克萊大學政治科學高級研究員－但仍然沒放棄碼頭搬運工作，他親身在基階層社會觀察了幾十年，下了一個結論：這種狂熱份子大都是社會的 ”misfits”，意思就是「跟社會格格不入的人」。註2
Hoffer也發現，「所有群眾運動的初期追隨者都以受挫者居多」，他們「無法被說服，只能被煽動」，而「煽動遊說技巧是否奏效，端視其能否誘發和強化受挫者具有的心理狀態和行為傾向」，必需承認，民進黨擅長於此道。俗話說，演戲的是瘋子，看戲的是傻子，套用到現實政治，煽動的是瘋子，被煽動的是傻子。我們發現，傻子很多，要煽動他們的訣竅在於，因為人都頃向於從外在世界，尋找自己失敗的理由：誰最可能是欺壓我、致我命運悲慘的元凶呢？當然是政府啦！執政越久，累積的怪罪也最多，久而久之，形成的「刻板印象」，就是國民黨是壞人。是的，一定要找到一個加害者，否則無法為自己的悲慘命運找到理由。
傻子雖多，瘋子也不少，但瘋子真的瘋嗎？
名嘴在電視中賣力演出，看起來真像瘋子，但數起賺進來的鈔票，神智可清楚的很呢；地方級政客在選民前或咆哮、或哭喊，看起來也像瘋子，但能吸進多少選票，可是事先計算過的；直轄市級政客，只會叫別人去消滅蔣氏圖騰，自己絕不會動手，也是精心策劃的策略；竊國級政客，楬櫫的目標即使根本不能實現，但「有夢最美，希望相隨」，只會煽動不滿與仇恨的情緒己算等而下之，推銷給你一個虛幻的未來，才是最高招；政治是高明的騙術，他們都不瘋。我想，真的瘋子若看懂了，會不屑的自清：我只是瘋子，可不是騙子！
民進黨以反對黨的立場，充份結合社會各階層力量以取得政權，從現實主義的策略面來講，還情有可原，但是執政後，如果還利用這種選舉手法來動員群眾，等於繼續把台灣打造成一個理盲的社會，因為「群眾運動總是要求追隨者一心一意的效忠。」這種為達目的不擇手段的手法，害了台灣，最終也會害了自己，畢竟，政黨兩次輪替－尤其完全執政之後，會讓這些與社會格格不入的傻子發現，不是國民黨「很糟」，而是不論哪一黨執政，都「很糟」。 其實那也不是糟，而是權力運用的形式，誰叫「國家是唯一合法使用暴力的行為者」呢？然而，打造出一個充斥著不理性「傻子」的理盲社會，如何能保證他們最終不會反噬你呢？
台灣的真實信仰者，不多了。
註1：真實信仰者（True Believer）一辭，引用自美國作家Hoffer在他經典名著”The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movements”，台灣立緒文化出版，譯者梁永安先生譯為《忠實信徒：論群眾運動的特質》。但關於true believer本文用法與 Hoffer 不全然相同。
註2：梁永安先生譯為「畸零人」。
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