健行科大應用外語學系副教授  陳徵蔚

《聖經》〈約翰福音〉中有個故事。一位女人在行淫時被抓住，經文士們與法利賽人問耶穌，是否該按照摩西律法，用石頭砸死這女人。耶穌回答：「你們當中誰沒有罪，就先用石頭砸她吧！」聽到這話，圍觀的民眾從年長的開始，一個個走開了。

背叛，當然不值得鼓勵，無論在道德或法律上，都應該得到制裁。只是，我們真的有資格指責別人嗎？正所謂「嚴以律己，寬以待人」，〈馬太福音〉也說：「不要論斷人，免得被論斷。」在心理層面，見不義而譴責，的確可以將自己拱上某種道德的高度，彷彿透過譴責，自己就比較高尚，可以遠離罪惡似的。

然而，人性弱點如此相近，今天犯錯的是他，明天誰能保證不是輪到我們？我們為什麼如此自信，罪惡不會發生在我們身上呢？

事實上，罵得越大聲的人，或許越是心虛。努力「此地無銀三百兩」地撇清罪惡。其實，看見別人犯錯就落井下石，他們與惡的距離，或許比誰都更靠近。

用別人的錯誤，來合理化自己的罪過更是絕對不可取。只是，每段感情都有不為人知的苦衷，因此蕭颯說：「關於愛情，不予置評」。感情的課題，必須留給當事人自己解決，旁觀者多事，往往只有添亂而已。

背叛的，或許不該諒解，但不表示不該被理解。倘若只從結果評斷，認為背叛就是加害，遭到背叛就一定是被害，看似合理，其實過度簡化了問題本身。兩人間的相處，充滿太多細膩的磨合，而每段感情所面臨的挑戰與問題，也不一樣，不應該被武斷地界定。

鄉民正義充滿了尖酸刻薄，透過集體暴力，霸凌犯錯的少數。即使犯錯應該被懲罰；也該符合比例原則。輿論所造成「千夫所指」的壓力，可能造成玉石俱焚。鄉民正義，究竟是解決問題，還是製造了更多問題呢？

許多感情，原本或許有挽救的機會，卻經常在好事者起鬨下，最後告吹。不管我們怎麼想，畢竟都只是旁觀者，無權影響當事人的未來。看到一段背叛的感情，我們可以有想法，但卻毋須評斷。因為真正的幸福，有時候與對、錯並沒有絕對的關係。

有一次，我在開車時聽到一個廣播，節目單元叫做「給愛一個機會」。有位老公Call In，請主持人打電話給老婆，希望老婆原諒他的出軌。老婆接起電話後，主持人問她是否願意原諒老公。她說：「再看看吧！」然後，音樂響了起來。

我聽著音樂，內心五味雜陳。這位妻子位不是拒絕，而是在思考。被背叛很痛，然而兩個人該思考的，除了自尊外，還有更多。因為不捨，因為珍惜，因為相守，或是因為不明因素。無論如何，繼續或分離，都不該是旁觀者所該置喙，而是當事人的選擇

台灣太小，小到輿論隨時隨地都可以侵入某人私領域。尤其名人的私生活，經常被說三道四地評斷。其實，關於類似問題，我們都該保持沉默，因為鄉民看似無關痛癢的一句話，聚集起來都可能造成當事人無比的心理壓力。倘若因此而造成什麼遺憾，何必呢？

別人的家務事，就留給他們自己去沉澱解決吧！多事的網友扮演柯南，不斷挖出各種「罪證」，真的能夠「真理越辯越明」、換回當事人的幸福嗎？這種嗜血的八卦，出發點或許不是正義感，而是好奇心。

真正的正義，不應該只是苛責，而是讓人們得到真正的幸福。

圖說：《聖經》〈約翰福音〉中行淫婦人的故事。pic by By https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=21830141