專欄作家 王大師

西方有句調侃民主的笑話，當問及共產主義的真相時，智者回：「此乃一特定人群剝削另一特定人群的制度。」當問及民主時，智者則回：「這是個完全相反的情況」（it’s complete opposite）。當然，聰明的讀者，早意識到不也是同樣的「一特定人群剝削另一特定人群」？

這位上週才赴金寶山悼念鄭南榕，並矢言捍衛「百分百言論自由」的蔡總統，本週卻對主張「憲法一中」的特定言論，主張「百分百驅逐出境」。這類特定的言論為武力統一，以及一國兩制。最新的苦主為對岸一位名不見經傳的學者李毅。

回到開場的那段。台灣的民主與對岸的共產，在言論自由上，其實有著一模一樣的邏輯。稍微改寫一下就是，「一特定人群，鎮壓另一特定人群言論的制度」。對岸禁止人民主張台獨的權利，本島則禁止人們主張統一的自由。

諷刺的是，根據對岸的憲法，台獨的確是個非法的主張；反觀《中華民國憲法》，不管是孫文的原版，抑或是由李登輝更改無數次的《國統綱領》，均主張一個中國。只是這個中國，本島指的是中華民國。換言之，蔡英文禁止統派言論，反更比對岸站不住腳，因為此乃違憲行徑。

而且有記憶以來，對岸似乎從未因外國人士主張台獨言論，而被驅逐出境的案例，頂多阻礙他國人士從商，或參與商業演出等「好康」。相形之下，蔡總統的「統派言論禁令」，似乎走的比共產主義還要激進，鎮壓的更徹底。

因此本人要伸張正義，再度更改上述名言。當提到台版的言論自由時，此乃「一特定人群，剝削另一特定人群言論的制度，但民進黨有Double配額」。

好了！嚴肅一下，本人也不同意李毅的「武統」論，雖然李的武統，並非積極鼓吹武力犯台，而是當一切狀況皆耗盡時，暴力為一個有效措施。我剛好相反，不主張貿然統一，也不贊成武力犯台，本人的國協論，甚至允許本島獨立的國格。

我也不愛一國兩制，如果兩岸可比照大英國協的「中華國協」，這是個既可滿足統派需求，與獨派自由的大妥協。這個國協論甚至比蔡總統的「維持現狀」還獨。照理說，我可是個大獨派喔。

但我支持伏爾泰的觀點，雖不同意李毅的論述，但誓死捍衛他說話的權利。不要說武統，就算主張納粹德國是人類的救星也無所謂，重點是可能沒多少人會理而已。這不才是鄭南榕的「百分百言論自由」嗎？怎麼才過了一週，就全寄回納骨塔了？

最蠢的是，這個政府對言論自由的打擊，反讓李毅這位無名學者，徹夜間成了媒體焦點。例如，《中國時報》本來不收的投稿，第二天反刊出李毅「原汁原味」的武統言論。他成了言論自由的代名詞，證明台灣的「言論六四」如鬼魅般存在寧靜的鎮壓中。

更雪上加霜的是，此時正值行政院準備公布第2波假訊息修法。其中最恐怖的就是在網路上抓「假訊息散播者」。至於什麼是假訊息，反正只要不是朝廷喜歡的，就可能成為「假訊息供應商」，這點本人飽受折磨，一直到如今臉書還被禁。

只能說，兩岸已經越來越像，難怪有人稱蔡為「統一教母」。諸多反言論自由的手段，只是這個共產黨臥底用來當反串的工具。或許，未來偉大中國夢之功，還要記上蔡建國同志一筆。

圖說：被蔡政府驅逐出境的大陸學者李毅（取材自微信）