資深媒體人 烏凌翔
根據一位在公共電台視工作的資深媒體朋友傳來之資料，洪素珠以「素素」為名，於2008～2011年間，在公視 PeoPo 平台，發表了 2700 篇報導！主題以高雄在地人文為主，包括上百篇八八風災及保護老樹的相關報導，所以，她才在 2009 年受到公視以專注地方報導為由，連同另外七名公民記者，頒獎鼓勵之；她辱罵落單老榮民的影片，只是她極少數的近期「作品」。四年發表了 2700 篇報導，幾乎是一天兩篇，不在媒體圈工作的一般人，就算不懂拍攝、剪接、配音為何，也可以想像一天就算只寫兩篇作文，是多大的工作份量？
太陽花事件中一位學生領袖的高中同學，是我的晚輩，告訴我說他們這些同學，從高中開始就無役不與，常常是手機一通知，就蜂湧集結，往往到了現場才問：我們今天要抗爭什麼？太陽花事件中，一位警官受訪表示，大約有 200 位青年學生，是抗爭事件的老面孔，這證實了我晚輩的說法。稱他們為「職業抗爭家」，也不為過，但這位學運領袖高中畢業後，仍然考上國立大學，也繼續在抗爭園地中深耕，終於裁培出一株太陽花。
台灣社會不止一個洪素珠，也絕不止隱藏在「台灣民政府」中的那一群「皇民」，我猜想他們現在可能很驚訝，為何過去大聲喊出中華民國是流亡政府或外來政權的人，不但沒事，反而可以入朝為官，封侯百里；稱呼外省人為支那猪或中國猪－至少在選舉時－不是再平常不過的用語嗎？而當今在朝的舊日同路人，為何紛紛讉責他們所說的逾越了言論自由的尺度、破壞社會和諧與分裂族群呢？
我希望我猜錯了，但如果我猜對了，那麼未來，即使立法來制止這種歧視性語言，這些人發出的這類言論可能也不會減少，只是陳述的方式會更加細膩，宣讀的場合會更加講究，傳佈的管道會更為隱密，因為這不是一個法律問題，而是一個民族認同問題。一位民族學者告訴我，民族認同問題要以五十年為單位才可能見到解決的曙光。也許，要等到台灣通婚現象普遍到再沒法「指責」誰是外省人之後？可惜，那時對台灣勞苦功高的老榮民都已凋零。當然，更可能的是，「台灣民政府」這種幾近詐騙與精神錯亂的集團都沒人再加入之後，他們顯然也知道這個道理，所以才到小學向下一代散播仇恨的種子，居心惡毒又深遠，但也是極端民族主義者的作法之一。
這些幫助民進黨取得政權的社會底層力量與所謂基本教義派，也許人數不多，但是在民進黨全面執政後，「天下是我們的了」之信心油然而生、更加濃厚而堅強起來，甚至深信萬一有一天、、、美國會出兵保護台灣，他們怎麼能忍受民進黨－迫於形勢也好、為了拉攏中間選民也好－一個又一個髮夾彎的出現呢？過去，民進黨為了鬥倒國民黨，取得政權，祭出了為達目的，不擇手段的「馬基維利式」謀略，現在執政了，面對這些為數不多、但意志堅強的支持者，喊喊「謙卑、謙卑、再謙卑」是不會有效的，他們也很難就此重新學習具有人類普世價值的真正道德。
民進黨利用挑撥對立與煸動仇恨來奪取政權，也許是高明的選舉策略，但完全罔顧道德與正義的作法，卻不能期望只蒙其利而完全避其禍害。我想到古代養虎貽患的寓言故事，有一天這些支持者會不會反噬其主呢？
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