律師  杜家駒

這次輔大的輔導事件，已越演越烈，然而撇開案件本身不談，倒是有幾個非常值得關注的焦點。

第一點是，夏林清教授真的是為了輔大的校譽然後吃案嗎？我想這是最大的一個誤區。事情的出發點其實是，夏教授一開始內心就下了定論：「被害者是誣告」，而且並不是因為對於被害者的評估而產生這樣結論，而是因為對於自己社會學理念的堅持才造成這樣的判斷。

夏教授對於性解放的概念極為極端，認為女性被貞操觀念束縛了才會覺得自己的身體是神聖不可侵犯的，要拿回自己的身體自主權，就是應該拋棄貞操觀念，因此對於約會強暴類似案件，會傾向認為不要視之為是一種強制性交，而要大大方方的享樂。

換言之，在他的觀念中，這種在歡樂之中被強制性交的行為，被害人應當不再以受害者自居，因為女人在性裡面其實也是享受的一方，而不只是被要求做愛的物體。也因此，所謂的輔導也與一般認為的輔導不同，反而是宣揚這種性解放理念的佈道會。而之所以輔大會明快地做出對夏教授的處置，也是因為輔大對於這種極端的性解放觀念不能容忍與接受，因而做出了停職的處分。

第二點是，台灣終於把一切理性文明的外衣撕毀，文化大革命式的「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」侵入公共議題的討論，這才是這個事件值得被載入史冊的關鍵。

過去台灣歷經了風風雨雨的紛擾，表面上看起來是親中與反中的糾葛，或是深入一點是對抗國民黨的戰鬥，但是實際上在基層的口語上，就只是一種打土豪分田地，還有自己人不能被欺負的那種血緣部落主義。所幸，這種宗族械鬥的語言，起碼知識分子界還知所警醒，甚至是一種禁忌，大家不管內心怎麼想，表面上還是以很正義、很進步的價值來批判對手，赤裸裸的出身聲討，畢竟是會讓人臉紅的。

然而在這次事件中，反對夏林清的人，突破了理性的底線與禁忌，將夏教授打成惡魔，此一終極法寶祭出後，也就意謂著血緣主義赤裸裸且血淋淋的上場了。於是，只要被抓出你不是自己人，你就有邪惡的血統，就可以綁到火刑柱上烘烤。這種華麗而廉價的正義，用滿足正義感的方式來掩蓋內心的瘋狂，就在這件事件上，見證了台灣對於理性討論的破毀。

至於最後在個案上應如何調查，任何的推測即使是善意，也對事主是一種傷害。我們就靜待司法的調查，畢竟將受害者二度傷害或是掉入「約瑟的陷阱」都非我們所樂見。人類並非神祉，能貼近真相、平復傷痕的方法，目前也只有講求證據的司法體制了。不論社會如何紛亂，司法仍應守護理性的最後一絲微弱的光芒，歷史血淚斑斑告訴人類，只有理性或可趨近於正義，若單單只有所謂的良知卻往往會治絲益棼。