健行科大應用外語學系副教授 陳徵蔚
1996年3月中華民國在台灣舉行總統直選，至今已經過了二十個年頭。在這七千多個日子裡，藍綠歷經了兩次政黨輪替。人說「鐵打的衙門，流水的官」，政治人物上台、下台，曇花一現；不變的是台灣依舊面臨困境，而台灣人仍然苦悶。每隔幾年，我們就期待某人成為「救世主」，可以解救苦難的我們。直到這個人過了「賞味期限」，我們才大夢初醒，發現原來他(她)沒有那麼「神」。同樣的輪迴，不斷重複。經歷了那麼多次「政治歸零」的過程，我們是不是也應該學會一些事呢？
第一，不要迷信「神」，因為成為偶像者，終究會被打破。台灣的政治環境很糟，政黨惡鬥嚴重。成為「政治明星」意味著變成「眾矢之的」。這就像打籃球，當對方全體隊員都緊迫盯人，針對一個人展開圍攻，這個人勢必連球都傳不出去，更別說灌籃了。先讓他無法得分，然後再罵他無能，這是台灣政黨鬥爭慣用的技倆。大家注意力都集中於「神」，團隊中其他成員即使做事做到死，也沒人關注。出了紕漏，原本應該是專業、分層負責才對；但在台灣，一概由「神」概括承受，因為這都是他(她)領導無方。在台灣，所謂的「在野監督」，泰半只是「批鬥執政黨」罷了。
「造神政治」容易淪為追殺復仇的工具，台灣一直在消耗政治菁英，沒有傳承與積蓄。二十年來，除了李登輝勉強「全身而退」外，陳水扁鋃鐺入獄，而馬英九原本是高人氣的「My Angel」，如今卸任後卻仍須面對多起官司，許多人磨刀霍霍等著報仇。期待越高，失望也越重。台灣人是時候該認清了，政治人物畢竟也是凡人，你不能奢求他(她)完美，更不該強求他(她)萬能。執政團隊中每個人在國家機器中都有屬於自己的角色，讓專業得到應有的尊重，同時也要承擔應有的責任。分層負責，政府效率才能提升。讓一個「神」承擔所有的責難，這聽起來像是《鐘樓怪人》裡的加西莫多。他在嘉年華被眾人拱為「愚人教皇」遊街，然後再被大家盡情污辱。倘若巴赫汀理論中「嘉年華」是市井小民發洩對統治者不滿的出口，那麼那個被推上雲端，然後被踹入地獄的人，其實不是「神」，只是人民在苦悶生活中，聊以發洩的工具罷了。
第二，何時我們才能學會對事不對人？在台灣有個奇特現象，重點不在於事情本身的對與錯，問題在於是誰做這件事。大家討厭這個人，不但對他人身攻擊，拿這個人的名字做文章取笑他(她)(關於這點我覺得真是幼稚到極點)，甚至連這個人做好事，都會被名嘴、輿論罵成十惡不赦；相反地，如果某人受到喜愛，即使犯錯了，大家都還是會摸摸頭，說聲您辛苦了。然而，偏偏人性喜歡看見英雄崩壞，就如同邱吉爾在《第二次世界大戰回憶錄》中引用希臘史學家普魯塔克的名言：「對偉大政治人物忘恩，是強大人民的表徵」。包容，畢竟只是一時的，崩壞後的「神」做什麼都挨罵，連好政策都會被批鬥成苛政。
於是，人們永遠以為可以用選票「教訓」候選人，殊不知往往只是被利用，把票投給有心人士而已。大家總是期待「下一個領導者會更好」。結果呢？換人做做看以後，政策換湯不換藥，說要解決問題的，不要製造問題就偷笑了。而大家卻竟然也就這樣，糊裡糊塗接受了一切。過去曾經慷慨激昂抗爭的不合理，現在換個人執政，同樣的問題彷彿搖身一變立刻就成了「轉型正義」，可以全盤接受似的。如果我們對事不對人，好的政策是否就能夠早一點上路，台灣是否能早一點進步呢？如果我們發現台灣的政壇換來換去終究只是同樣那批人在輪替，是不是能夠理性、冷靜一點，好好認清事情的真相？
第三，為什麼我們要那麼容易被操弄？舊國民黨威權時代「反共」，如今泛綠陣營「反中」。不同的政黨與時代，卻同樣透過「愛國(台)」與「賣國(台)」打擊對手。可悲的是，為什麼我們都那麼買帳？「外患」原本應該是促使內部團結的凝聚力；在台灣卻成了操弄族群分裂的工具。我們的槍口不是一致對外反抗列強，反倒是回頭指責自己政府親中賣台，屈服美國勢力開放肉品，或是數落政府軟弱，無法有效處理台菲、台日漁業糾紛。
無論那些名嘴與政客罵得多麼激昂，為什麼他們都不敢直接對中、美、日、菲嗆聲？面對那些強大的國家時，這些人口不出惡言，總是悄悄閉嘴，然後回過頭來高分貝抨擊自己的政府，極盡尖酸刻薄之能事。我們何時才能明白，他們拿「外患」當作鬥爭自己人的工具，分裂族群以獲取權力，最後承受苦果的，還是我們自己。要從外面搞亂台灣很容易，例如中國吧，想要台灣亂，就釋放利多給台灣。聽來很可笑，但台灣當局立刻就會被指「親中賣台」。反正釋放利多，自然有反對黨阻止，台灣未必敢接受，中國沒有甚麼損失。邱吉爾曾說：「當內部沒有敵人時，外在的敵人便無法傷害你」。實在貼切！想想吧！下次如果政治人物再搞類似的把戲，我們需不需要那麼投入，當個搖旗吶喊的馬前卒？
政黨政治的精神在於「監督」與「制衡」，但這是在政黨不要為自己牟利的前提下。當政黨將自身利益放置在全民福祉之上時，政黨惡鬥的結果將只剩「牽制」與「內耗」。台灣的政治環境充滿了「負能量」，缺乏政黨和解，更沒有合作機制。藍綠雙方往往一個踏油門，一個踩剎車，台灣的前途基本上就在「酒後駕車」的橫衝直撞中不斷自我迷失，隨時有肇事的危險。然而，經歷了幾次政黨輪替，我們終究應該學會，所謂「教訓」一個政黨，應該是讓他們知道，過去操弄族群的那些粗糙手法，現在已經不能得逞了。而對付名嘴的最好方法，就是「無視」與「冷處理」，讓他們自己淹沒在自己的口水中。更重要的是，我們要唾棄那些人身攻擊、分裂族群的人，只會耍嘴皮子羞辱別人的政客，絕對「巧言令色鮮矣仁」。
《傳道書》中說「太陽底下沒有新鮮事」，一個國家總是會遇到各種不同困境與考驗，並非換黨執政問題就可以改善。台灣要走得更穩健，就要為這個環境注入「正能量」，讓藍綠雙方都知道，競爭不代表惡鬥，和解才有未來。那些一心想尋仇的人物，就讓他們被仇恨吞噬吧；但我們不需要陪他們一起走入歷史的灰燼中。「原諒」的英文是forgive，能夠「付出」與「給予」，不要永遠追求「以牙還牙」的公平，心胸放寬，眼界自然也就開展。政黨應該「競合」，懂得「競爭」之外還有「合作」，才能創造雙贏，而台灣也才有未來。
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先把教育做好吧!
教育之目的以培養人民健全人格、民主素養、法治觀念、人文涵養、愛國教育、鄉土關懷、資訊知能、強健體魄及思考、判斷與創造能力，並促進其對基本人權之尊重、生態環境之保護及對不同國家、族群、性別、宗教、文化之瞭解與關懷，使其成為具有國家意識與國際視野之現代化國民。為實現前項教育目的，國家、教育機構、教師、父母應負協助之責任。
這段話就寫在中華民國教育基本法中的第二條.
長久以來的教育失敗,培養出來只是以賺錢為目的會記憶的高級奴工,而不是會獨立思考的現代化國民.
文中所述的問題不就是教育失敗的成果展現嗎?