健行科大應用外語系副教授  陳徵蔚

近來課綱文言與白話之爭吵得沸沸揚揚，擁文言者認為文化精粹不可偏廢，擁白話者則聲稱文言文桎錮年輕人心靈，甚至有學者認為，過去的文言文選文背後都有意識型態。無論擁護或反對，雙方都在撼衛他們認為對青年學子最好的教育方式。只是，這些專家學者似乎沒有注意到，文白比例或許還可以調整，但當前青少年最大的問題，是「不閱讀」。

文白比例，是國語文專業之爭；然而現今最大的問題是，一般學生除了應付考試之外根本不閱讀，管他文言還是白話，吸引力都比不上IG。影音媒體大行其道，早已改變了大眾攝取資訊的偏好，當象牙塔中的學者還在討論文白比例，時下年輕人正在看直播。如今「大笑向文士，一經何足窮」是時下年輕人的普遍心態，因此文白爭議出現了令人憂心的現象：專業人士熱議，民眾態度卻偏冷，學生甚至期待「大解放」，最好以後別考文言文。

無論課綱如何制定，文白比例如何調整，如果課程內容引不起學生興趣，那麼都只是應付考試的工具，考完就會還給老師，甚至比例越高，越容易引起「學習倦怠」。在現今中學考試掛帥的教學環境裡，國文老師為趕教學進度大多只能「釋義」很難「賞析」，學生當然只會感覺壓力，卻無法領略文章之美。管他文言白話，只要進入考試體系中，都難免美感盡失，更遑論培養學生的審美與邏輯能力。

無論支持文言還是白話，都是站在教學角度的考量，卻沒有站在學習者角度思考。更重要的是，徒務文字灌輸，而忽略新媒體侵蝕文字影響力，是當前台灣國語文教育的盲點。當閱讀人口不斷流失時，問題已經不再是文白，而是如何重拾學生學習興趣。只要學生有興趣，自然會自主學習。只要願意課外閱讀，又何必侷限課綱中文言文有40篇還是20篇？如果學生下課後都在打手遊、看IG，即使白話或文言任一派大勝，又有何意義？

近年來教育界常談到「翻轉教學」，學生在課外學習的更多元，更深入。因此我們可以理解文白兩派學者的堅持，但是我們也不禁提醒：問題不完全出在文白，救救逐漸流失的閱讀人口吧！「白話文運動」早在五四時代胡適等人都已經搞過，白話文的自由活潑，文言文的精鍊深遠，誰不知道？問題是「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學， 不知其善也」，學生沒有興趣也是惘然。

國語文教學應該正視啟發學生興趣的策略，改善教學法、考試方式活潑化，甚至應該深化語文與新媒體的整合，將文學變得時尚點、酷ㄧ點，不要只有道貌岸然或是故做憂鬱的朗誦，學學國防部出資拍電影、微電影，甚至鼓勵研究與產學，開發文學手遊，當三國主題手遊正夯之際，居然沒有國語文、文學界人士借力使力，豈不可惜？

其次，許多中小學國文老師努力活化教學的案例，應該更被重視推廣。還有不少作家，例如高詩佳出版一系列關於趣味教學、國文作文的書籍、邱昭瑜以生動筆調說文解字的叢書、張曼娟小學堂、蔣勳美沉思系列等等，只要能夠貼近生活、啟發智慧，無論文白都可以被大眾接受。

文言、白話只是知識的「載體」，重點是文字傳達的訊息。文言可以譯為白話，白話可以改寫為文言。重點是內容耐人尋味，而且讀者願意閱讀，甚至有所共鳴，勇於表達，國語文就可以發展延續。文言文當然重要，否則中國不用成立「孔子學院」。白話文自有其實用性，自五四至今皆然。只是我們該深思，當世界都在學中文的今日，我們為何仍侷限於文白之爭？眼界是否小了些？台灣擁有世界級文化遺產「正體中文」，且從未經歷文化大革命，保有深厚的文化底韻。為什麼我們不好好思考，如何讓世界閱讀我們呢？