陳緯

大家小時侯都讀過大禹治水三過家門而不入的故事。

亞聖孟子曾經討論過這件事的可能性，孟子認為，大禹看到人民在水患中身陷險境，感同身受，所以，他把治水的事情放在第一位。孟子認為這就是一個賢能的政治家該有的行為。傳統儒家精神在現代台灣，因為去中國化的影響，總是被貼上不民主專制、迂腐的標籤。但是，我們在這裡可以看到，幾千年的孟子都瞭解到，作為政治人物，百姓的疾苦應該放在施政考量的第一位。

同樣面對水患，回過頭來看看近日台南前幾日飽受風災所苦，淹了大水，到了上班日居然還有民眾需要乘竹筏，才能順利上班，可笑的是，蔡英文總統還大大的誇耀台南市長賴清德治水有功，而諸綠營政治人物，也不約而同的把砲火對準了氣象局，如此推卸責任的態度，究竟蠻橫專制的人是誰呢？

去年此時，台南市鬧出了登革熱，許多民眾因此喪命，今年此刻，一場大雨，台南就成了水都，但是，台南市的大家長卻還依舊享有非常高的民調支持度。

網路鄉民的人都知道，賴神這個詞就是由網路發起，從前幾年的高鐵救人，到前兩天颱風日的賴神勸童，總總巧合，可想而知，賴清德的身邊確實有一群操縱網路輿論的團隊存在，這種事偶一為之還不會被看出破綻，支持者更是蔚為美談，時間一長，自然會被人看穿，況且，身為一個縣市首長，不在真正的地方下工夫，反而習慣在媒體上取巧，這是非常不可取的行為。

賴清德為什麼可以這樣做？或謂賴清德已在台南市長位置上封頂，許多人都臆測，賴清德下一步就是直指北部，換句話說，南部人支不支持他，對他來講已經不是重點，同樣的狀況，也出現在花媽陳菊身上，花媽不但一改慈眉善目，面對果菜市場一案，強硬驅趕居民，鐵腕拆除，面對放假這件事上，也和賴清德做了一樣的考量。

簡單的來說，這就是台灣長期以來，選舉考量的後果。做為一個候選人，只要操弄意識形態，讓支持者對立，並且一切的施政都以短期選舉的選票作為考量，在這種狀況下，只要善於經營媒體，吸引目光，非常容易就能成功勝選，兩任一過，船過水無痕，至於不易被人民察覺的長期政策、地方基礎建設，自然而然就會在選票的計算下，被政客所犧牲。

所謂民主政治下的票票等值，就是將所有人視為同一個體，換言之，只要能使多數人把票投給我，我就能勝選，在這樣的選舉文化下，出現這種市長，或許，台南居民，自己也應該好好的深思。